Основные сайты:
- Востоковедение
- Индия
- Школа индологии
- Азбука деванагари
- Уроки хинди
- Грамматика хинди
- Уроки санскрита
- Уроки астрономии
- Глобальная этика
- Эстетика
- Языкознание
- Литературоведение
- Библиотека
- Веды
- Кшемендра
- Рамаяна
- Ж-л Сарасвати
- Ведхостинг
- Веб-биз
- Юникс
- Учащиеся
- Фотогалерея
- Друзья
Сайты
друзей
Индологические исследования М.И.Михайлова
М. И. Михайлов "Мой
учитель"
(Об И. Д. Серебрякове)
Автобиография М. И. Михайлова
Хотите
написать М. И. Михайлову,
пожалуйста, сюда
©1999-2009,
М. И. Михайлов.
|
|
ОТКРЫТЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ ЧЕТЫРЕХСТОРОННЕЙ
|
Классики этической мысли | |
| Принципы | Структура этики | ||
| Древние этические учения |
| 1"Держава" | 2Рачительность | 3Любовь | 4Спасение [души] |
ПРИНЦИПЫ
Нашей
задачей является возобновление дела, начатого Л. Н. Толстым по созданию
глобальной или универсальной этики и распространению истинных духовных
ценностей.
"Университет" должен явиться рупором вечных духовных истин, мудрым наставником молодежи, вступающей в жизнь, добрым советчиком в трудных вопросах всем ищущим.
Главным
принципом является отражение духовных прозрений лучших как древних, так
и новых мыслителей, начиная с ведийских, буддийских, конфуцианских,
христианских мыслителей, всех эпох и народов, и до самых современных
писателей, ученых и философов.
В
основе этического образования - ориентация на гармоничное,
всестороннее, универсальное или энциклопедическое освещение всех
отношений человека к себе и миру, освещение как теории, так и практики,
как общих направлений, так и методики духовной работы над собой.
Другими
важными принципами являются космизм, поклонение Ночи, Звездному Небу
как высшей реальности, живому воплощению божественно великого,
безмерного, всемогущественного, вечного Пространства-Времени, которое
изумляло всех древних пророков, святых и ученых вплоть до И. Канта и К.
Циолковского.
Мы мыслим этическое образование как
непрерывное,
не останавливающееся ни на миг на протяжении всей жизни как отдельного
человека, так и общества в целом;
гуманистическое,
т. е. основанное на отношении к человеку как высшему существу во
вселенной, обращенное ко всем людям, не взирая на принадлежность к
вере, национальности, возрасту и полу, а точнее, учитывающему все эти
особенности;
синергетичное,
т. е. способствующее самостоятельному духовному развитию и
самосовершенствованию;
глобальное
ѕ охватывающее все темы и направления этики, важные для жизни всех
людей во все времена и во всех странах;
логически-дифференцированное
- учитывающее психолого-возрастные, сословно-профессиональные, половые,
физиолого-психологические и умственно-духовные особенности;
активное
- побуждающее к дальнейшему самосовершенствованию и самообразованию;
актуальное - нацеленное на
стимулирование этических инициатив, применение этики во
всех сферах человеческой деятельности, обмен добрыми новостями в
области этического образования и воспитания.
"Университет" должен явиться рупором вечных духовных истин, мудрым наставником молодежи, вступающей в жизнь, добрым советчиком в трудных вопросах всем ищущим.
Главным
принципом является отражение духовных прозрений лучших как древних, так
и новых мыслителей, начиная с ведийских, буддийских, конфуцианских,
христианских мыслителей, всех эпох и народов, и до самых современных
писателей, ученых и философов.В
основе этического образования - ориентация на гармоничное,
всестороннее, универсальное или энциклопедическое освещение всех
отношений человека к себе и миру, освещение как теории, так и практики,
как общих направлений, так и методики духовной работы над собой.Другими
важными принципами являются космизм, поклонение Ночи, Звездному Небу
как высшей реальности, живому воплощению божественно великого,
безмерного, всемогущественного, вечного Пространства-Времени, которое
изумляло всех древних пророков, святых и ученых вплоть до И. Канта и К.
Циолковского.Мы мыслим этическое образование как
непрерывное,
не останавливающееся ни на миг на протяжении всей жизни как отдельного
человека, так и общества в целом;гуманистическое,
т. е. основанное на отношении к человеку как высшему существу во
вселенной, обращенное ко всем людям, не взирая на принадлежность к
вере, национальности, возрасту и полу, а точнее, учитывающему все эти
особенности;синергетичное,
т. е. способствующее самостоятельному духовному развитию и
самосовершенствованию;глобальное
ѕ охватывающее все темы и направления этики, важные для жизни всех
людей во все времена и во всех странах;логически-дифференцированное
- учитывающее психолого-возрастные, сословно-профессиональные, половые,
физиолого-психологические и умственно-духовные особенности;активное
- побуждающее к дальнейшему самосовершенствованию и самообразованию;актуальное - нацеленное на
стимулирование этических инициатив, применение этики во
всех сферах человеческой деятельности, обмен добрыми новостями в
области этического образования и воспитания. Теоретические вопросы:
Введение в этику
Структура этики и специальные этические дисциплины,
Связи этики с другими философскими дисциплинами (Эстетикой и Этикетом, Психологией и Логикой, Социологией и Правом, Текстологией и Герменевтикой, Источниковедением и Историей, Политологией и Политикой),
Веды рассматриваются нами как важнейшие священные писания индоевропейцев, в первую очередь индийских брахманов, древних иранцев и славян. В силу своей древности, глубины, научной и художественной значимости они призваны занять центральное место в системе глобального этического образования и послужить в качестве основы, путеводной нити и связующего, всеохватывающего обрамления для многочисленных драгоценных поучений и притч мудрых и святых людей всех стран, времен и народов.
Книги Л. Толстого "Круг чтения", "На каждый день" и "Путь жизни" являются вторыми по значению источниками.
В меру своих сил и возможностей мы будем привлекать и многочисленные иные источники, руководствуясь своим пониманием их значимости для глобальной этики.
Учебный материал распределен по четырем главным страницам, соответствующим четырем сторонам жизни, намеченным в древнеиндийской философии и с тех пор являющихся центральным звеном и средневековой (дхармашастры, Кшемендра), и современной (Вивекананда, Ауробиндо, М. Ганди) науки этики:
Методология этических исследований
"Держава"
или устои общественной морали;
О термине "держава"
Рачительность или "радение" [о внешнем благополучии и богатстве],
т. е. хозяйственная этика;
Любовь или романтическая и семейная этика и
Спасение [души] или религиозная этика.
О термине "держава"
Рачительность или "радение" [о внешнем благополучии и богатстве],
т. е. хозяйственная этика;
Любовь или романтическая и семейная этика и
Спасение [души] или религиозная этика.
| 1"Держава" | 2Рачительность | 3Любовь | 4Спасение [души] |
Этикет, Этикет в Интернете,
Материал предполагается обновлять еженедельно в соответствии с естественными астрономическими явлениями и календарными постоянными.
Стилистика и риторика.
